Цыганочка с выходом

Чтоб мои глаза тебя больше не видели

Так как же не стать жертвой цыганского гипноза? Существуют правила безопасности не только на дорогах, в обращении с электроприборами и т.д. Необходимо также быть начеку, когда вы видите, что к вам приближается лицо цыганского типа.

Продолжение. Начало в №30

Меры безопасности

Во­первых, не вступайте в контакт с цыганками. Проигнорируйте адресованный Вам вопрос и идите дальше, поскольку, остановившись и начав разговор, Вы рискуете стать их новой жертвой.

Во­вторых, если Вы все­таки остановились, на любой вопрос сами отвечайте неожиданным вопросом (например: «Как муж? Все пьет?»), что даст Вам возможность озадачить мошенницу и пойти дальше.

В­третьих, не позволяйте окружать себя толпе людей. Если Вы все же оказались в кольце, не прислушивайтесь, что говорит каждая из них, а начинайте кричать и звать на помощь, этого мошенницы не ожидают и, наверняка, предпочтут оставить Вас в покое.

И самое главное: никто не сможет решить Ваши проблемы, кроме Вас самих. Если у Вас нет головы на плечах, то никакая гадалка Вам не поможет.

Три «Я»

Нет человека, которого не могли бы загипнотизировать современные мошенники. Поверьте, не стоит проверять «возьмет — не возьмет», как сделал один из наших читателей — и лишился 60 грн.

Цыганский гипноз — это явление в своем роде поразительное, может быть, даже феноменальное. В каждом человеке живут три разные личности. Об этом, кстати, еще говорили древние жрецы дохристианской, языческой поры. Они заметили, что в одном человеке одновременно находятся три человека: внешний субъект, видимый всем нам, внутренний субъект и наблюдатель.

Внешний совершает осознанные поступки, разумно излагает свои мысли. Внутренний субъект — это, если хотите, некая плоть, несущая порою совсем бессознательные функции, связанные с животным началом. Наблюдатель же — это бессмертный человек, управляющий двумя первыми субъектами по законам неба, космоса, контролирующий их деятельность. Каждое из трех «я» действует самостоя­тельно, накапливает свой собственный опыт, влияет на организм человека и контролирует его поведение. Уровень развития каждой личности неодинаков, равенства между ними нет и, наверное, никогда не будет.

Люди, у которых главным является первое «я» (левое полушарие головного мозга), мыслят трезво, обдумывают свои поступки, отличаются уравновешенностью. Второе «я» (правое полушарие) — это люди стихии, способные совершать поступки, совершенно необдуманные, под давлением своих чувств, того, что они увидели. Это очень эмоциональные люди. И третье «я» — это пассивная личность, созерцатель.

Цыгане, как правило, прекрасные психологи, хорошо знакомые с триединст­­вом человека. Наметив «клиента», они стараются, прежде всего, усыпить в нем первое «я» — то есть отключают сознание. Следом усыпляют совесть — третье «я». Убрав сознание и совесть, мошенники имеют дело со второй личностью — животной, иначе говоря, подсознанием человека. Эту личность, по большей части совершенно безмозглую, очень легко обмануть, увлечь чем­нибудь. Так и расстаются люди с деньгами, драгоценностями, иногда они даже приводят цыган в дом и добровольно отдают им наиболее дорогие вещи.

Техника

Определенной защитой человека может быть только высокая нравственность. Ни ум, ни прекрасное образование не дают никаких гарантий безопасности: стоит только перевести человека на второе «я», как он мигом теряет все, что в нем есть, и превращается в жадного, бессовестного, корыстного глупца. Разрабатывают цыгане своих «клиентов» очень просто — войдя в контакт с человеком, они стараются отделить третье «я». Делают это естественно, с помощью гипноза, интонаций, голоса, нужных кодовых слов… Остаются второе и первое «я». Первое «я» они выводят из игры предложением чего-то очень нужного, важного, от чего человек не может отказаться.

Обычно цыганка делает это в коротком разговоре. Его бывает достаточно, чтобы мошенница совершила два­три расщепления сознания, после чего отключается аналитический аппарат и возникает транс. Все это хорошо известно гипнотизеру, но совершенно неизвестно обычному человеку. Задушевность голоса, его громкость, доверительные жесты, прикосновения к «клиенту», повороты головы — в ход идет все. В результате, мы видим на улицах плачущих женщин и матерящихся мужчин.

«Процесс пошел»

Одной из сильных сторон уличных гипнотизеров является их умение не упускать нужный момент — они вычисляют его очень точно и избирают именно тот сценарий, который способен принести им удачу. Всякий раз они готовы импровизировать, играть новую роль в спектакле. Психологи часто приводят такой пример. Представим себе девушку, сидящую на лавочке с книгой в руках. По выражению ее лица видно, что мысли этой романтичной особы витают где­то очень далеко, и девушка практически ничего не замечает. Цыганка засекает это мгновенно, подходит к девушке и протягивает руку:

— Дай мне твою сумочку.

Как правило, девушка, продолжающая витать в грезах, покорно отдает сумочку. Позже она сама никогда не вспомнит, кто к ней подходил, что говорил, что просил — то ли цыганка, то ли постовой милиционер, то ли еще кто­то. Простота цыганских приемов иногда вызывает изумление. Подходя к «клиенту», цыганка обязательно найдет слова, которые тому будут приятны, и лишь потом начнет подбираться к «делу», чтобы «процесс пошел», а слова о том, что отзывчивость «клиента» спасет от смерти голодных и больных детишек, довершают дело.

Как же быть? — Не разговаривайте с цыганами, не давайте им возможность опробовать на вас отработанные веками приемы.